柏樹雖是種植在陵園等陰煞之地,但卻是很長壽的一款樹木,有長壽的意頭,適合擺放在老人的臥室裡,但柏木木材本身具有比較濃的氣味,這個需要處理好。 柏樹的知名度或許沒松樹高，但是兩者性質雷同，在冬天依舊青翠，於是就有了「松柏長青」這個說法。 因此，柏樹和松樹一樣，被古人視為不能種在宅院的樹木。 院子門朝西，桂花樹種東邊好還是西邊好？ ——回答是：一般是種在西方好，即可以摭擋夏日的中午後的西方曝晒，又可以適合冬日地面增溫，不至於冬天在庭院感到陰森寒冷。 但事件總有例外，應靈活變通，不能千篇一律：1、根據地形決定，2、根據各人"心向"、喜好決定。 ——回答是：高大落葉喬木和林蔭四季長青小灌木配合間種最好。 高大喬木，春日長葉，夏日摭蔭，可降低地面署熱。 林蔭四季長青小灌木，四季長青可增強庭院活力。
（示意圖／Shutterstock達志影像） 昨（15）日深夜11時（農曆7月1日子時）正式鬼門開，今（2023）年剛好遇上60年一次的「黑兔年」，讓不少宮廟提醒是「最兇鬼月」，外出要多注意。 對此，命理師江伯樂點名7類人，務必隨身攜帶護身符，避免卡到陰「半夜遇到鬼」。 命理師江伯樂點名7類人，務必隨身攜帶護身符。 （示意圖／TVBS）...
認為，牀身順着南北方向擺放最佳，因為地理磁場南北方向，保證人體睡向磁力線方向，可以使人入睡。 牀頭朝向，概括性地看：向北、東、或者向西，這三個正位宜，如果卧室不是南窗，可以向南，因為睡牀牀頭朝向窗户，否則會散氣。 ...
分析哲學（analytic philosophy）是一種以「語言概念分析」和「邏輯分析」作為哲學方法的流派。. 分析哲學家認為，學者如果濫用、誤用語言，他的哲學思想就會產生混亂，因此分析哲學非常注重「語言」的問題。. 具體做法是甚麼呢？. 馮耀明就以新儒家的「超越 ...
二十八星宿，是中国古代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，由东方青龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武各七宿组成。 上古时代中国古人在靠近黄道面的一带仰望星空，将黄道附近的星象划分成若干…
香港地少人多，政府多年來一直採取多管齊下的策略，包括改善交通基建、擴展和提升公共交通系統，以及管理道路的使用，以紓緩道路交通擠塞情況。 私家車數目不斷增長是導致道路交通擠塞的一個主要因素，事實上私家車佔車輛總數的比率高達七成。 在二 一 至二 二 年的10年間，領牌私家車的數目由415 000部增加約38%至573 000部。 為了紓緩道路交通擠塞的問題，二 二一至二 二二年度的《財政預算案》宣布將私家車首次登記稅各稅階的稅率提高15%，並將私家車車輛牌照費增加30%。 在實施措施的之前五年，即二 一七至二 二一年，領牌私家車的增長率每年約2%。 但自有關財政措施於二 二一年二月二十四日生效後，領牌私家車的增長幅度已見緩和，更於二 二二年底按年下跌約1.7%。
九華山地藏王菩薩 九華山地藏王菩薩 九華山地藏庵又可稱為北嶽殿，主要供奉地藏王菩薩，距今已有三百餘年，據說九華山地藏王菩薩金身在明朝末年被帶過來台灣，清康熙36年時（西元1697年）擇嘉義北門之地建廟。 寺廟歷經數次整修，直至民國67年才有今日的面貌，殿宇金碧輝煌、莊嚴無比，登上廟頂，放眼四周，景觀遼闊，盡入眼底。 地藏菩薩依一實相境界為體，認為心有二相。 早在東晉年間 (401年)，山上就開始建寺廟，以後歷代都增建、擴建，形成「三里一小廟，五里一大廟」，廟宇遍佈全山。 西元719年新羅國金喬覺來九華山苦心修行75載99歲圓寂，因其瑞相酷似地藏菩薩，僧眾遂認定為地藏菩薩現身於世，由此九華山成為地藏菩薩道場。
2023-12-11 08:58 ? 人氣 夢境可以說是內心縮影。 （圖 / 取自PhotoAC） 夢是一種意象語言， 《莊子齊物論》中說到：「且有大覺，而後知此其大夢也。 」這些意象從平常事物到超現實事物都有，所以有人說夢是現實的反射，夢也是潛意識的投射。 而從心理學的角度來看，夢是有意識看無意識的一扇窗子。 [啟動LINE推播] 每日重大新聞通知...
首先，由於開光雞都是公雞，而公雞有晨啼的問題，有時甚至會因為看到路燈而在大半夜啼叫。 根據麻油飼主的經驗，之前工作曾有發生過里辦為了祭改後的公雞被放生在公園，因公雞晨啼問題向管理機關陳情多次，經多次協調後請民間團體協助安置才落幕，可見有多麻煩。 要解決公雞晨啼的問題，最好的方式就是控制燈光，例如在晚上將公雞放在完全沒有光線的地方，避免公雞受光線干擾而認為是白天，等到可以叫的時間再讓他出門。 此外，爾娥小姐也建議不要一次養一隻以上的公雞。 一來把兩隻雞放在一起，他們就會「聊天」，增加他們啼叫的機會；另外公雞有搶當大哥的習性，如果數量多了或是彼此不對盤，就很容易打架造成雞隻的受傷。 雞糞 雞和所有的鳥類一樣大便不受控制，所以會隨地大小便，而雞糞的味道也比較重，可能會造成飼養者的困擾。
家裡種真柏
